Meniul principal :
Comunitatea Ortodoxa”Inaltarea Domnului si Sf.Stefen cel Mare”
Sfinta Taina a Nuntii (Cununia)
Nunta,Cununia este Taina prin care un barbat si o femee,care s-
Familia bazata pe casatorie a fost cea mai veche institutie sociala fiind intemeiata de Dumnezeu in rai. «este bine sa fie omul singurfacem ajutor potrivit pentru el (Facere2,18)».Prin participarea la nunta in Cana Galileii si prin savirsirea celei dintai minuni.La aceasta nunta,Mintuitorul a aratat ca acorda o cinste deosebita casatoriei,pe care o ridica ulterior din ordinea naturii,in cea a harului«a intarit la Cana ceia ce Dumnezeu a instituit in rai»-
Taina este necesara pentru transformarea dragostei firesti dintre cei doi soti intr-
EFECTELE acestei Taine sunt transformarea legaturii dintre cei doi soti in una asemanatoare celei dintre Hristos si Biserica,asa cum ne arata Sfintul Apostol Pavel in Epistola catre Efeseni 5,22-
SAVARSITORUL Tainei este episcopul sau preotul ,care reprezinta in mod viziibil pe Hristos,Cel ce pecetlueste si sfinteste legatura realizata intre cei doi soti,prin acordul lor.
PRIMITORUL Tainei sunt cei doi crestini ortodocsi de sex diferit,majori , necasatoriti,care nu-
FORMULA rostita de preotul slujitor care se savirseste Taina,este « cununa robul lui Dumnezeu(N) cu roaba lui Dumnezeu(N),in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh,Amin.»
Insusirile esentiale ale casatoriei suntunitatea si indisolubilitatea. Unitatea arata ca este o legatura intre un singur barbat si o singura femee (monogamia),iar indisolubilitatea arata ca asesta legatura nu se poate desface ,ea fiind incheiata pentru toata viata,dupa cuvintele Mintuitorului« ce a impreunat Dumnezeu,omul sa nu desparta» (Matei 19.6)
BISERICA ORTODOXAtemeiul cuvintelor Mintuitorului« v-
BISERICA CATOLICA nu ingadue divortul pentru nici un motiv,cei doi traind tot restul timpului cu speranta de impacare.
PROTESTANTII nu recunosc Nuntii caracterul de Taina,deoarece dupa ei, nu gasim nici materie,nici transmitere de har,nici fagaduinta de iertare a pacatelor.Dupa ei,nu e decit comsimtamintul reciproc pe care si-
Impotriva caracterului de Taina a casatoriei,ei aduc indeosebi obiectia ca textul de la Efeseni 5.32,cuvintele Sfintului Apostol Pavel«acesta mare este…»,nu se refera la legatura intre barbat si femee,deci la casatorie,ci la legatura intre Hristos si Biserica, pe care Apostolul o numeste Taina Mare.Dar faptul ca expresia «taina mare»se refera la casatorie si nu la legatura dintre Hristos si Biserica,rezulta din constructia logica a intregului text de la Efeseni 5.22 pina la 5.32, in care Apostolul vorbeste despre legatura dintre barbat si femeie prin casatorie ,pe care o compara cu legatura dintre Hristos si Biserica, si nu invers. Aceasta inseamna ca in primul plan se afla casatoria , iar in al doilea, legatura intre Hristos si Biserica. Acest fapt se intelege cu atat mai usor , cu cat aici Sfintul si-
Asa dar,respectand regulile interpretarii privitoare la context numirea de «mare» din Efeseni 5.32, se refera la casatorie ,legatura care este icoana fidela a celei dintre Hristos si Biserica.
Preot Paroh Valeriu Jornea.
Tel.Dom:01.34.17.63.99