Botezul - Biserica Ortodoxa Sfîntul Stefan Cel Mare din Paris

Aller au contenu

Menu principal :

Botezul

Actualitati > Activitati religioase

Comunitatea Ortodoxa«Domnului si Sf.Stefan cel Mare»

IMPORTANTA TAINEI SFINTULUI BOTEZ.

«UN BOTEZ SPRE IERTAREA PACATELOR…»(Art.10 din Simbolul  Credintei).
BOTEZUL,prima din cele Sapte Taine,este usa prin care un nou-nascut intra in Biserica,devenind faptura noua in Hristos Domnul.Potrivit invataturii de credinta a Bisericii noastre,Botezul este acea Sfinta Taina,care,«lucrarea vazuta a intreitei cufundari in apa si chemarea Sfintei Treimi,impartaseste harul, care sterge pacatul stramosesc si celelalte pacate,si face pe cel ce o primeste, membru al Bisericii,nascut la o viata noua in Hristos»,si devenind comostenitor cu EL a Imparatiei cerurilor.
Sfinta Taina a Botezului a fost asezata de insusi ,Mantuitorul Isus Hristos dupa slavita Sa inviere,cind a dat Sfintilor Apostoli,si prin ei urmasilor lor,episcopi si preoti,porunca«si invatati toate neamurile botezindui  in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh,invatindui sa pazeasca toate cate v-am poruncit EU voua»(Matei28.19-20).In Evanghelia de la Marcu apar si cuvintele«ce va crede si se va boteza,se vacel ce nu va crede se va osandi.(Marcu16.16)
Este bine sa stim ca este o mare deosebire intre Botezul savirsit la Iordan de Sfintul Ioan Botezatorul si Botezul crestin cu apa si cu Duh.Botezul lui Ioan nu era o Taina ci numai un simbolnu curata pacatele fiindca nu era cu Duh Sfint.Ioan facea o distinctie clara intre cele doua botezuri,cind a zisva botez cu apa spre pocainta,dar cel ce vine dupa mine,Caruia eu nu sunt vrednic sa-i dezleg incaltaminteava va boteza cu Duh  si cu Foc.»(Matei3.11)Mai tirziu dupa Inviere,Mantuitorul le-a spus Apostolilor«a botezat cu apa ,dar voi ve-ti fi botezati  intru Duhul Sfint,nu mult dupa aceste zile.»(Fapte1.5).Apoi Sfintul Pavel a botezat la Efes cu cativa din ucenicii lui Ioan,care avuse doar botezul acestuia.(Fapte19.1-6).Potrivit celor relatate in cartea“Apostolilor“,primul botez s-a savirsit in ziua Cincizecimii,cind in urma predicii Sf.Ap.Petru,s-au botezat,cam trei mii de suflete(Fapte2.38-41),urmat de altul cu doua mii de persoane(Fapte4.4).Astazi unii sectanti sustin ca asa cum atunci s-au botezat oamenii maturi,tot asa ar trebui sa fie si azi.Adevarul este, ca, atunci trebuia sa fie adusi la Hristos oameni maturi,pentru ca acestea,sa poata deveni ei insusi marturisitori al lui Hristos printre iudei si pagani.
Din paginile Noului Testament se desprinde cu usurinta,ca intre primii crestini botezati au fost si copii.De exemplua botezat casa unui temnicer din orasul Filipi(Fapte16.33),casa lui Stefanas din Corint(1Cor.1.16),a Lidiei din Tiatira(Fapte16.14-15),iar Sf.Ap.Petru a botezat pe cei ce-i ascultau cuvintul in casa sutasului Corneliu in care se aflau multi romani pagani(Fapte10.46-48).Din aceste motive Biserica chiar de la inceputurile ei,a randuit sa fie botezati si pruncii,ca nu cumva sa moara nebotezati si neuniti cu Hristos.
Prin Sfinta Taina a Botezului se sterge pacatul stramosesc si eventualele pacate personale (in cazul celor maturi) si renasterea duhovniceste spre o viata noua in Hristos si cu Hristos«in Hristos v-ati botezat,in Hristos v-ati imbracat» (Galateni3.27) ,si «rastignit impreuna cu Hristosnu eu sint cel ce mai traiesc ,ci Hristos este Cel ce traieste in mine(Galateni2.20).De la cel ce se boteaza se cere,in primul rind,credinta in Dumnezeu Tatal,Fiul si Sfintul Duh.In numele copiilor,aceasta credinta o marturisesc nasii,care devin astfel parinti sufletesti ai celui botezat. Nasul(nasa) trebue sa fie crestin ortodox in virsta,caci face marturisirea de credinta in locul si in numele pruncului ce se boteaza,devenind astfel garant in fata lui Dumnezeu si al Bisericii,ca pruncul v-a fi crescut in credinta crestina si ca v-a fi un bun fiu al Bisericii.
Marturisirea de credinta a nasilor in locul pruncilor,isi are temeiul tot in Sfintele Evanghelii.Sa ne aducem aminte doar de citiva oameni bolnavi,care au fost vindecati de Mantuitorul prin credinta celor care au mijlocit pentru eidin Capernaum adus la EL de cei patru prieteni ai sai (Marcu2.1-5),de slujitorul sutasului din Capernaum(Matei8.5-15),de fiica femeii cananience(Matei15.22-28).Si apoi,este bine sa nu uitam de cuvintul Mantuitorului«va primi pruncul acesta,in numele Meu,Pe Mine Ma primeste,iar oricine Ma va primi pe Mine,primeste pe Cel ce M-a trimis pe Mine(Luca9.48) .Si a zis domnul aceasta despre toti acei care vor primi pe prunci in numele Lui,pana la sfirsitul viecurilor.Aceasta Taina se savirseste de episcopi si preoti,iar locul savirsirii este pronausul Bisericii.
«» Sfintului Botez.Prima parte. Se citesc rugaciunile«la facerea catehumenului»cu asa numitele«»,prin care preotul roaga pe Dumnezeu sa-i,departeze de la catehumen toata puterea si lucrarea celui rauimpreunarea cu Hristos si rostirea Crezului de catre nasi.Urmeaza slujba propriu-zisa,cu sfintirea apei pentru botez,cu o ectenie si o deosebita rugaciune,prin care preotul se roaga pentru cel ce se boteaza si pentru sfintirea apei prin harul si lucrarea Sfintului Duh.
A doua parte a slujbei,este unjerea cu undelemnul bucuriei(Psalmi44.9si Evrei1.9),pe frunte,piept,la miini si la picioare.
A treia parte cea mai insemnata,este intreita afundare a pruncului de catre preot in apa sfintita din cristelnita,prin rostirea cuvintelor«boteaza robul lui Dumnezeu(N)in numele Tatalui,Aminal Fiului ,Amin,si al Sfintului Duh,Amin,acum si pururea si in vecii vecilorAmin.»Aceasta intreita afundare arata temeiul credintei noastre in Sfinta Treime,dar preinchipue cele trei zile petrecute de Domnul in mormint.Intreita afundare arata moartea noastra pentru viata de pacat si ingroparea noastra cu Hristosiesirea din apa preinchipue invierea noastra impreuna cu Hristos,pentru o viata noua cu EL si pentru EL,facindune astfel partasi mortii si invierii lui Iisus Hristos,Domnul.
Noul botezat este imbracat apoi in haina luminoasa,dupa care urmeaza Taina Mirungerii.Cel botezat este uns cu Sfint Mir la principalele parti ale corpului(frunte,ochi,nari,gura,urechi,piept,pe spate,pe miini si picioare, rostindu-se de fiecare data cuvintele«darului Duhului Sfint,Amin.»Prin aceasta Taina se impartaseste noului botezat darurile Duhului Sfint,ca sa cresca si sa se intaresaca in viata duhovniceasca.
Urmeaza inconjurarea mesei Sf.Botez si a cristelnitei de trei ori,cu cintarea de bucurie«in Hristos V-ati botezat ,in Hristos V-ati si imbracat.» (Galateni3.27)Apostului(Romani6.3-11),in care se arata roadele si binefacerile Botezului,Evanghelia(Matei28.19-20),cu textul prin care Domnul a instituit Taina Botezului,tunderea citorva fire de par din crestetul noului botezat,ce simbolizeaza pecetea lui Hristos pe capul sau ca semn al supunerii sale in Binecuvintata slujire a Domnului.
Slujba Sf.Botez se inchee cu Sf.Impartasanie,prin aceasta,botezatul se uneste in chip dasavirsit cu Hristos si devine un madular adevarat alaturi de noi toti ai Bisericii lui Iisus Hristos Domnul.


PREOT PAROH  VALERIU  JORNEA
TEL.06 30 24 54 01
TEL.01 34 17 63 99







 
Retourner au contenu | Retourner au menu